Un análisis de la situación actual del estado de salud mental de un alto número de la población global basta para dar cuenta de la gravedad del asunto y plantear diversas posibles soluciones. El transhumanismopropone mejorar al ser humano mediante innovación tecnológica. En este trabajo se explica cómo esa innovación pude mejorar el bienestar del ser humano, analizando las consecuencias éticas y sociales de la propuesta del superbienestar y discutiendo también las críticas al transhumanismo por parte de los bioconservadores.

O referido artigo propõe apresentar uma reflexão diante da contribuição de uma didática crítica intercultural e decolonial para a construção de novas formas de se viver em sociedade. Baseando na teoria de Vera Candau, o texto busca evidenciar a importância de uma educação que valorize a diversidade cultural, com ênfase na promoção da equidade racial, além dos desafios encontrados tanto nas questões estruturais da educação, tanto nas forças que buscam uma internacionalização e padronização de práticas pedagógicas. Para a exposição dessas (...) ideias, foi feita a análise de partes do Projeto Político Pedagógico (PPP) da Escola Afro-Brasileira Maria Felipa, localizada na cidade de Salvador, Bahia, cuja a intencionalidade da proposta pedagógica tem como intuito, desde sua concepção, em ser uma escola afro-brasileira. A escola possui um currículo voltado para a redução das desigualdades raciais, assim como na valorização e promoção da cultura preta e afro-brasileira. O texto ressalta ainda, a importância de práticas pedagógicas interculturais e decoloniais que celebrem as múltiplas identidades e culturas como maneira a se sonhar com futuros possíveis, assim com o papel crucial da formação continuada de professores, para que estes se sintam aptos e seguros para incluírem a diversidade como parte fundamental de uma educação transformadora. (shrink)

In this paper, we argue that, under a specific set of circumstances, designing and employing certain kinds of virtual reality (VR) experiences can be unethical. After a general discussion of simulations and their ethical context, we begin our argu-ment by distinguishing between the experiences generated by different media (text, film, computer game simulation, and VR simulation), and argue that VR experiences offer an unprecedented degree of what we call “perspectival fidelity” that prior modes of simulation lack. Additionally, we argue that (...) when VR experiences couple this perspectival fidelity with what we call “context realism,” VR experiences have the ability to produce “virtually real experiences.” We claim that virtually real experiences generate ethical issues for VR technologies that are unique to the medium. Because subjects of these experiences treat them as if they were real, a higher degree of ethical scrutiny should be applied to any VR scenario with the potential to generate virtually real experiences. To mitigate this unique moral hazard, we propose and defend what we call “The Equivalence Principle.” This principle states that “if it would be wrong to allow subjects to have a certain experience in reality, then it would be wrong to allow subjects to have that experience in a virtually real setting.” We argue that such a principle, although limited in scope, should be part of the risk analysis conducted by any Institutional Review Boards, psychologists, empirically oriented philosophers, or game designers who are using VR technology in their work. (shrink)

In this paper, we evaluate Button’s claim that knot is a nasty connective. Knot’s nastiness is due to the fact that, when one extends the set \ with knot, the connective provides counterexamples to a number of classically valid operational rules in a sequent calculus proof system. We show that just as going non-transitive diminishes tonk’s nastiness, knot’s nastiness can also be reduced by dropping Reflexivity, a different structural rule. Since doing so restores all other rules in the system as (...) validity-preserving, we are inclined to conclude that there, knot is not that nasty. However, since motivating non-reflexivity is harder than motivating non-transitivity, we also acknowledge that disagreement with our conclusion is possible. (shrink)

Este artículo presenta el concepto de imaginación en Kant según su función en el sistema de las facultades cognoscitivas y del ánimo. La imaginación actúa en la esquematización de las categorías a priori del entendimiento. En su enlace con la intuición sensible produce las formas de la representación: el esquema y la imagen como unidades de expresión formal subjetiva. La imaginación, en su espontaneidad, es el fundamento de una triple síntesis. Por la espontaneidad hace de fundamento del enlace, en cuanto (...) unidad sintética de la percepción, y permite que la síntesis de la aprehensión de la sensibilidad sea, necesariamente, conforme a la síntesis de la apercepción que es intelectual. De este modo la imaginación actua como la raíz común entre la sensibilidad y el entendimiento. (shrink)

El objetivo de este trabajo es mostrar la importancia que tiene recuperar el concepto de «ideología» y con él la labor de crítica ideológica en la teoría del derecho. En las teorías positivistas de Kelsen y Ross era uno de los conceptos centrales, pero cayó paulatinamente en desuso en la segunda mitad del siglo xx, tanto a nivel político como en el campo específico de la teoría jurídica. En este trabajo se examinan algunas de las razones por las que se (...) dejó de utilizar y se propone un concepto de «ideología» capaz de evitar esos cuestionamientos. Por último, se ponen de manifiesto las consecuencias perjudiciales (tanto teóricas como prácticas) que trae aparejado el abandono de la crítica ideológica en la teoría jurídica. Se utiliza como caso de estudio la concepción postpositivista sobre la naturaleza del derecho defendida por Manuel Atienza y algunas de las decisiones argumentativas que el propio Atienza ha adoptado guiado por ella en una polémica sobre el estatus normativo de la gestación por sustitución en la práctica jurídica española. (shrink)

In this paper I argue that teleology and a proper teleological analysis of the uterus is important for a comprehensive understanding of the rights of the unborn. I argue that a right to life entails the right to use those organs that naturally function for an individual’s survival. Consequently, an unborn child has a right to his mother’s uterus. If this is accepted, bodily-rights arguments for abortion such as those proposed by Judith Jarvis Thomson and David Boonin are completely undermined. (...) While Thomson and Boonin may be justified in arguing the right to life does not always entail the right to use another person’s body, I argue that the right to life of the unborn does entail the right to use their mother’s body. (shrink)

La ética del cuidado es la propuesta teórica feminista más conocida en bioética. Mediante una revisión y análisis bibliográfico abordaré la ética del cuidado e interseccionalidad, como marco para discurso bioético aplicado a las estructuras en la atención de salud y para la toma de decisiones. La ética del cuidado y la interseccionalidad otorgan elementos pocas veces considerados en el análisis bioético, como es el contexto, la subjetividad, la experiencia vivida, las relaciones de cuidado y la responsabilidad con sí misma (...) y los otros. Estos elementos deben permear a la bioética en salud y en el actuar del ser humano con su entorno. (shrink)

This text is based on a reflection on the context and meaning of Maurice Merleau-Ponty’s visit to Mexico in February-March 1949 and the lectures he gave at the Faculty of Philosophy and Letters of the National Autonomous University of Mexico (UNAM). I rely on the information, analysis and notes of Merleau-Ponty that Michel Dalissier offers us in his book Inédits I-II. I devote myself particularly to commenting on the cultural experience that this trip represented for Merleau-Ponty – his relationship with (...) the Mexican philosophy of the Hiperión group – as well as his conception of culture and the relationship between cultures that he exhibits at the time and in the general construction of his own work and philosophy. I support the thesis that the question of a plurality of cultures and interculturality can only be thought in a rigorous way – without falling into cultural relativism or an abstract universalism – through a phenomenological-existential reformulation of the « universal, » as Merleau-Ponty outlines it in the Mexico Conferences. (shrink)

Duhem-Quine’s thesis provides plausibility for Feyerabend’s methodological anarchism by showing that the empirical refutation of a theoretical system is as chimerical as its verification. Grünbaum argues against this that such a thesis is untenable. They both agree in the formulation of Duhem’s argument as it was exposed by Quine. However, the exegesis carried out by Quinn, Laudan and Ariew makes it clear that it is a mistake to identify the Duhem-Quine thesis with the Duhem thesis. I argue that, if this (...) is so, then a refutation that can be accepted as such only in retrospect is logically possible. (shrink)

The paper attempts to conciliate the important distinction between what-is, or exists, and what-is-not, thereby supporting Russell’s existential analysis, with some Meinongian insights. For this purpose, it surveys the varied inhabitants of the realm of ‘non-being’ and tries to clarify their diverse statuses. The position that results makes it possible to rescue them back in surprising but non-threatening form, leaving our ontology safe from contradiction.

El objetivo de este trabajo es analizar la distribución espacial de población indígena a nivel metropolitano, identificando posibles patrones espaciales de segregación, para lo cual se utilizan el Índice de Segregación Areal (ISEA) y el Índice de Moran Local. Lo anterior se realiza primero mediante una aproximación y análisis de variables censales que miden el uso de la lengua y la pertenencia a hogares indígenas. Los principales resultados indican que sí existen espacios urbanos con población indígena segregada, aunque con distintos (...) escenarios y características espaciales de distribución, algunos más centralizados, otros en intersticios y con dispersión en las periferias. (shrink)

El filósofo Mario Bunge ha sido el más notable investigador de la epistemología en nuestros días. Su preferencia por la ciencia y su rechazo hacia la pseudociencia son evidentes. Así, se reconoce que la filosofía de Bunge fue analítica. En consecuencia, Bunge también manifestó su desacuerdo con aquellas filosofías (en su mayoría continentales) que son anticientíficas o que no hayan promovido el estudio de la ciencia. De este modo, se analizan las razones por las que Bunge rechazó a Hegel, Husserl (...) y Heidegger. Este rechazo lleva a investigar las bases del negacionismo y la posverdad y, finalmente, se realiza un balance entre la postura de Bunge y el florecimiento de la desinformación en la actualidad. (shrink)

Resumen El objetivo principal del presente trabajo es analizar la atenuación en los actos asertivos en entrevistas sociolingüísticas a fin de entender cómo se construye la imagen de afiliación en la cultura mexicana. En este trabajo la imagen de afiliación se define como el deseo de ser aceptado por un grupo. Nos interesa determinar si la realización de estos actos asertivos son amenazas eventuales a la imagen social de los informantes y si tienen una función atenuadora. El corpus que se (...) analizó consistió en segmentos seleccionados de 12 entrevistas, 6 de hombres y 6 de mujeres, del corpus oral “El habla de Monterrey–PRESEEA” correspondientes a informantes entre 35 y 54 años que concluyeron sus estudios de licenciatura. El análisis de este corpus oral muestra aspectos importantes, a saber, nos presenta que existen similitudes y diferencias entre los dos grupos pues tanto hombres como mujeres utilizaron la justificación para atenuar su punto de vista. En cuanto a diferencias, las mujeres emplearon más estrategias de atenuación que los hombres. Por otra parte, el análisis de los datos sugiere que la atenuación, como categoría pragmática, contribuye a caracterizar la imagen de afiliación de nuestros informantes. (shrink)

Este artículo propone una lectura metafísica de tres problemas que atraviesan el corazón de la Fenomenología del Espíritu: a) la condición de abertura constitutiva del espíritu; b) el Deseo como estado de dirección Hacia; y c) la vida como condición de abertura y como estado de dirección Hacia: la VIDA. Para llegar a la elaboración de esta clave de lectura, dividiremos el presente estudio en tres recorridos organizados a partir de dos figuras coordinadas: en el primero, trataremos de caracterizar la (...) condición de abertura y de manera abreviada el estado de dirección Hacia que caracteriza al espíritu individual en el nivel de la certeza sensible; en el segundo, examinaremos el estado de dirección hacia Hacia, como Deseo; y, finalmente, reelaboraremos las dos figuras en tanto condiciones que hacen posible la VIDA del espíritu, en general. (shrink)

Se describe la evaluación diagnóstica mixta, formativa, participativa y democrática del Propedéutico, desarrollada en 2014-2015. Problemas enfrentados: oposición y resistencia de profesores y autoridades, no de estudiantes, aceptar la representatividad de los participantes y pocas facilidades. Se obtuvieron resultados sobre diseño curricular, estudiantes, práctica docente, gestión, infraestructura y tutoría, incluyendo recomendaciones pertinentes para su mejora. Palabras clave: Evaluación, nivel medio superior, evaluación participativa, resistencia.

El objetivo de este trabajo es hacer una revisión de las principales teorías que se han propuesto en ética ambiental en torno a la noción de valor intrínseco. Para esto, dilucidaré qué se entiende por valor intrínseco, para después remarcar la importancia que tiene este concepto dentro de la reflexión sobre el medio ambiente. Por último, perfilaré las principales teorías de corte biocentrista dentro de la ética ambiental que han tratado la noción de valor intrínseco como eje central.

Este artículo busca cuestionar dos criterios presentes tradicionalmente en la teoría de la justicia y la toma de decisiones en la crisis medioambiental: 1) La posibilidad de la imparcialidad moral y 2) La dicotomía ser humano/naturaleza. Se sostiene que el principio de parcialidad moral y la interdependencia con el medioambiente permitirán un desarrollo de políticas favorables a la naturaleza. Se argumenta que el cambio climático permite reconsiderar nuestras relaciones con la naturaleza y que la ética del cuidado ambiental, conocida como (...) ecosofía, apela a un encuentro con la naturaleza más que a una distancia. Finalmente, se plantea que no es posible ser imparciales en la toma de decisiones que afectan a la naturaleza, ya que esta participa activamente en las decisiones sobre ella. La relevancia de este escrito radica en la reflexión y reformulación de las preocupaciones éticas contemporáneas para promover una relación de cuidado con la naturaleza. (shrink)

El texto traducido como el ‘Tratado de los derechos’ fue escrito por el cuarto imam chiita, Zayn al-‘Abidin. La traducción es, a la vez, acertada e imprecisa, pues huqūq incluye el sentido de ‘derechos’ pero no se reduce, en absoluto, a él. El propósito de este ensayo es hacer una contribución al entendimiento del término haqq, cuyo plural es huqūq, apelando a un texto del islam temprano y considerando la pluralidad y superposición de sus niveles semánticos, con miras a nutrir (...) potenciales ejercicios de teoría política y jurídica comparada. Como resultado pueden identificarse 8 niveles de sentido diferentes, pero interconectados, que comprenden dimensiones ético-religiosas, jurídicas y ontológicas. (shrink)

In “The Political Dilemmas of Mexico’s Transformations: A Philosophical Approach”, Virginia Aspe explores the character of political transformations in Mexico addressing the following questions: a) What does the notion “political transformation of Mexico” entail? b) What are the philosophical arguments behind the three political transformations that Mexico has experienced since the 19th century? c) What are the political arguments with which the so-called “fourth political transformation” of Mexico is being promoted? Our article offers a series of arguments to begin a (...) conversation on some of the most salient contentions of professor Aspe regarding the phenomenon of political transformation lato sensu and the political transformations that Mexico has undergone, asking ourselves, specifically, if the rise of Obradorism to power can really be incorporated into that theoretical field with which Mexcan political history has been articulated. (shrink)

Sostenemos aquí que la aproximación inicial de Luis Villoro a la filosofía existencialista marcó de alguna manera su trayectoria posterior y lo esencial de su perspectiva filosófica. Ciertamente, como señalaremos, Villoro buscó, por una parte, adaptar el existencialismo a la realidad mexicana y, por otra, contrastar (a lo largo de su vida) su visión inicial con las más diversas problemáticas y posturas filosóficas (fenomenología, filosofía analítica, marxismo) para arribar a lo que podemos llamar una filosofía existencial racionalmente justificada y comunitariamente (...) realizada. (shrink)

El artículo presenta una sistematización del estudio de la conciencia del valor con énfasis en la dimensión generativa, como contribución al estudio de las fuentes de la normatividad social en la fenomenología trascendental de Edmund Husserl. Para tal efecto se sostiene que la conciencia de valor además de sus momentos intuitivos propios de la valicepción involucra horizontes intencionales en los que confluyen habitualidades valorativas y la influencia de rendimientos espirituales que son resultado de la interacción intersubjetiva y la historia. Por (...) otro lado, sostenemos que la fenomenología tiene un carácter no sólo descriptivo, sino que, cuando se trata de la crítica de la dimensión axiológica del sentido adquiere un carácter crítico. En este sentido retomamos algunas de las hipótesis expuestas por Anthony Steinbock, sobre todo en Mundo familiar y mundo ajeno para retomar su interpretación en relación con el tema de los valores en clave generativa. (shrink)

According to dynamic semantics, what is said by an utterance of a sentence is determined by how the common ground is affected by the acceptance of such utterance. It has been claimed that dynamic semantics offers an account of what is said by an utterance in a context that excels that of traditional static semantics. Assertions of negative existential constructions, of the form ‘X does not exist’, are a case in point. These assertions traditionally pose a problem for philosophers of (...) language. A recent proposal, owed to Clapp, argues that static semantics is unable to solve the problem and offers a dynamic semantics account that promises to succeed. In this paper I want to challenge this account and, more generally, the scope of the dynamic semantics framework. I will offer a counterexample, inspired by “answering machine” uses of indexical and demonstrative expressions, to show how dynamic semantics fails. I conclude by considering the merits of both static and dynamic accounts. (shrink)

Este artículo reseña: Fernando H. LLANO ALONSO (dir.), Joaquín GARRIDO MARTÍN y Ramón VALDIVIA JIMÉNEZ (coords.), Inteligencia artificial y Filosofía del derecho. Ediciones Laborum, Murcia, 2022, 558 pp.